سندھ کے ضلع تھرپارکر کی دھنکتی ریت میں، جہاں سورج کی تپش زمین کو چیر دیتی ہے اور پانی سونے سے بھی قیمتی ہے، وقت کے خلاف اک عجوبہ آج بھی کھڑا ہے۔ سفید سنگ مرمر اور پہاڑی پتھروں سے تراشے گئے قدیم مندر دھول کے پردے میں سے ایسے اٹھتے ہیں جیسے کسی بھولی بسری تہذیب کے بھوت ہوں۔
یہ ہیں نگرپارکر کے جین مندر۔ اور ان کے پاس سنانے کو بہت سی کہانیاں ہیں۔
بہت کم لوگ جانتے ہیں کہ یہ مندر موجود ہیں۔ اس سے بھی کم لوگ ان کے کھنڈروں میں قدم رکھ پائے ہیں۔ مگر جو لوگ یہاں آتے ہیں، وہ ایک پوری تہذیب کی باقیات کے سامنے کھڑے ہوتے ہیں ، وہ تہذیب جو کبھی اتنے مال و زر سے پھلی پھولی کہ مسافروں نے اس بنجر صحرا کو ہندوستان کا ‘سب سے شاندار خطہ’ قرار دے دیا تھا۔
جب صحرا بندرگاہ تھا
آج یہ ناممکن لگتا ہے۔ تھرپارکر سوکھے اور قحط کی سرزمین ہے۔ مگر بارہویں سے پندرھویں صدی کے درمیان یہی علاقہ ‘پاری نگر’ کے نام سے جانا جاتا تھا ، ایک رونق افروز بندرگاہ جہاں بحری جہاز آتے تھے اور سوداگر دولت کے ڈھیر لگاتے تھے۔
یہاں کے جین تاجر بحیرہ عرب کے راستے تجارت کرتے تھے۔ دریائے ہاکڑو کے کنارے آباد یہ شہر اتنا خوشحال تھا کہ جین برادری نے اپنی عقیدت اور دولت کا اظہار پتھر میں کر دیا۔
انہوں نے اپنے ایمان کو پتھر کی شکل دی۔ اور پتھر، سلطنتوں کے برعکس، بھولتا نہیں ہے۔
گوڑی مندر: سنگ مرمر کا شاہکار
تمام کھنڈروں میں ایک عمارت آج بھی وقار سے کھڑی ہے۔ گوڑی مندر ، جسے گوڑی جو مندر بھی کہا جاتا ہے ، 1375 سے 1376 عیسوی کے درمیان تعمیر ہوا، اور یہ جین مذہب کے 23ویں تیرتھنکر لارڈ پارشوناتھ کے لیے وقف تھا۔
یہ مکمل طور پر سفید سنگ مرمر سے بنا ہے۔
اس کی چھت پر 52 چھوٹے گنبد اور دو بڑے گنبد موجود ہیں۔ اندر کی دیواروں پر برصغیر کے شمالی حصے میں موجود قدیم ترین جین فریسکوز (دیواری مصوری) آج بھی موجود ہیں۔ تھری پوشاک میں ملبوس خواتین کی تصاویر اب بھی پتھر پر رقص کرتی ہیں ، ان کے رنگ ماند پڑ چکے ہیں مگر ان کی خوبصورتی چھ صدیوں کے باوجود کم نہیں ہوئی۔
لیکن زمانہ بے رحم تھا۔ 1898 کے زلزلے نے مندر کے سب سے مقدس حصے شکھر (بلند گنبد) کو تباہ کر دیا۔ 2001 میں آنے والے 7.9 شدت کے زلزلے نے جو باقی بچا تھا، اسے بھی چکنا چور کر دیا۔
پھر بھی، گوڑی مندر کھڑا ہے۔ ٹوٹا ہوا، مگر سانس لیتا ہوا۔
ننگر بازار مندر: جہاں عبادت سب سے دیر تک جاری رہی
ننگرپارکر شہر کے مرکزی بازار کے دل میں ایک اور مندر ایک مختلف کہانی سناتا ہے۔ بازار مندر 1947 تک، جب پاکستان وجود میں آیا ، مسلسل جین مت کے لوگوں کے استعمال میں رہا۔
اس کے ستونوں پر جین مت کی نقاشی بنی ہوئی ہے، ہر پتھر ایک مقدس کہانی سناتا ہے۔ دیواروں پر موجود قدیم فریسکوز نے صدیوں تک عبادت گزاروں کو دیکھا۔ یہ کوئی بھولا بسری کھنڈر نہیں تھا۔ یہ ایک زندہ، سانس لیتی عبادت گاہ تھی، بالکل اسی لمحے تک جب تقسیمِ ہند نے برصغیر کو چیر کر رکھ دیا۔
بھوڈیسر: تین مندر، تین تقدیریں
نگرپارکر سے تقریباً چھ کلومیٹر دور بھوڈیسر کے مقام پر تین جین مندر مختلف مراحل میں کھڑے ہیں۔
دو مندر 1375 اور 1449 عیسوی میں بنائے گئے تھے۔ تیسرا مکمل طور پر ملبے کا ڈھیر ہے۔
یہ مندر کارونجھر پہاڑ کے پتھروں سے بنائے گئے ہیں، ان کی گنبد نما چھتیں آسمانوں کی بازگشت سناتی ہیں۔ اور تاریخ کا ایک عجیب موڑ دیکھیے کہ انہی مندروں کے قریب ایک سفید سنگ مرمر کی مسجد بھی موجود ہے، جو 1505 عیسوی میں تعمیر ہوئی ، اس کا طرزِ تعمیر جین مندروں سے اتنا ملتا ہے کہ آپ اسے بھی انہی میں شمار کر سکتے ہیں۔
وہ مذاہب جو کبھی ساتھ ساتھ رہتے تھے۔ اب وہاں صرف خاموشی رہتی ہے۔
جین کیوں اپنے قدیم آبائی وطن کو چھوڑ گئے؟
یہ زوال ایک رات میں نہیں آیا۔ یہ قطرہ قطرہ، پتھر پتھر ہوا۔
پہلے دریا نے راستہ بدلا۔ سندھ سے آنے والی گاد نے رن کچھ کو بھرنا شروع کر دیا، جس سے بحیرہ عرب پیچھے ہٹ گیا۔ بندرگاہ ختم ہو گئی۔ تجارتی راستے بدل گئے۔ اور انیسویں صدی کے اوائل تک جین برادری بڑی تعداد میں یہاں سے نکلنے لگی۔
پھر 1947 میں تقسیمِ ہند آئی۔ بہت سے جین خاندان ہندوستان چلے گئے، امن کی تلاش میں۔ چند خاندان نگرپارکر میں رہ گئے، اپنے آبائی گھروں سے چمٹے ہوئے۔
لیکن 1971 کی پاکستان بھارت جنگ نے آخری ضرب لگائی۔ باقی ماندہ جین خاندانوں نے جو کچھ اٹھا سکتے تھے، سمیٹ لیا۔ مقامی لوگوں کی زبانی روایت کے مطابق، نگرپارکر کا آخری جین خاندان 1972 کی ایک صبح اونٹ پر سوار ہو کر ہندوستان کی طرف روانہ ہوا۔
وہ کبھی واپس نہیں آئے۔
جانے سے پہلے، انہوں نے ایک حیران کن کام کیا۔ انہوں نے اپنی مقدس مورتیاں زمین میں دفن کر دیں ، تاکہ انہیں بچا سکیں، تباہی سے محفوظ رکھ سکیں۔ مہاویر کی درجنوں مورتیاں دہائیوں تک مٹی کے نیچے سوتی رہیں، انتظار کرتی رہیں۔
حیران کن دریافت
حال ہی میں، نگرپارکر کے ایک جین مندر کی بحالی کے دوران، مزدوروں نے ایک شاندار چیز دریافت کی۔ وہ دفن شدہ مورتیاں ، جنہیں آخری جین خاندان نے 1971 میں بے بسی سے چھپایا تھا ، زمین سے نکلیں۔
زبانی روایت نے برسوں ان کا ذکر کیا تھا۔ اب زمین نے اپنا راز چھوڑ دیا۔ یہ مورتیاں تحفظ کے لیے حیدرآباد منتقل کر دی گئیں۔ ایک رخصت ہوتی قوم کا آخری عمل، بالآخر روشنی میں آ گیا۔
آج کیا بچا ہے؟
ان میں سے زیادہ تر مندر اب کھنڈر ہیں۔ مقامی دیہاتی، اپنے گھروں کے لیے پتھر ڈھونڈتے ہوئے، تاریخ کے ٹکڑے ٹکڑے اٹھا کر لے گئے ہیں۔ فریسکوز مزید دھندلا رہے ہیں۔ سنگ مرمر مزید پھٹ رہا ہے۔
مگر اب بھی امید ہے۔
2016 میں ان مندروں کو اقوام متحدہ کے ثقافتی ادارے یونیسکو کی عالمی ثقافتی ورثے کی عارضی فہرست میں شامل کیا گیا۔ سندھ ہائی کورٹ نے حال ہی میں کارونجھر پہاڑی سلسلے کو قانون کے تحت ایک یادگار قرار دیتے ہوئے ہر جین مندر کو اس کی اصل حالت میں بحال کرنے کا حکم دیا ہے۔
یہ محض عمارتیں نہیں ہیں۔ یہ ایک پوری تہذیب کی کہانی ہے جس نے صحرا کو سونا بنا دیا، جس نے سنگ مرمر سے جنت تعمیر کی، جس نے پہاڑوں کے سائے میں عبادت کی اور کھلے سمندر پر تجارت کی۔
ان کی کہانی ختم نہیں ہوئی۔ مگر آیا اس کا انجام خوش گوار ہوگا، یہ اس پر منحصر ہے کہ آج ہم کیا کرنے کا انتخاب کرتے ہیں۔
تھرپارکر کے جین مندر صرف کھنڈر نہیں ہیں۔ وہ اس بات کا ثبوت ہیں کہ کبھی اس سخت سرزمین پر خوشحالی کھلی ہاتھوں برستی تھی، جب سوداگر اس کی بندرگاہوں سے سمندر پار جاتے تھے، جب فنکاروں نے اس کی دیواروں کو خوبصورتی سے سجا دیا تھا، اور جب ایمان نے ایسی عمارتیں تعمیر کیں جنہوں نے مرنے سے انکار کر دیا۔
آج بھی، ہوا گوڑی مندر کے ٹوٹے ہوئے گنبدوں میں سے گزرتی ہے۔ آج بھی، سورج بازار مندر کے سنگ مرمر کے ستونوں کے پیچھے ڈوبتا ہے۔ اور کہیں صحرا کے نیچے، شاید مزید مورتیاں ابھی بھی سو رہی ہیں، اپنی کہانیاں سنانے کا انتظار کر رہی ہیں۔
آخری جین خاندان 1972 میں اونٹ پر سوار ہو کر چلا گیا۔ مگر مندر رہ گئے۔
اور وہ اب بھی بول رہے ہیں۔